Fortsätt till huvudinnehåll

Vikingatågen som självförsvar

När man läser om vikingatiden brukar angreppet mot klostret Lindisfarne framställas som startskottet, även om det kan ha förkommit vikingatåg österut tidigare. Den 8:e juni 793 anlände hedniska nordbor till ön och plundrade klostret. Men var angreppet oprovocerat eller var det en del av en större strid? Kontexten kanske kan förklara ett och ett annat.

Karl den Store kröntes till romersk kejsare på juldagen år 800. Han anses vara en av de främsta gestalterna under europeisk medeltid. En av de största striderna han hade utkämpat innan han kröntes till kejsare var mot de hedniska saxarna. Frankerna och saxarna hade varit motståndare under lång tid och båda sidor hade genomfört räder mot varandra. Frankerna hade övergått till kristendomen, men saxarna höll fast vid de gamla vägarna.

År 772 hade Karl den Store invaderat Saxen. Under hans ledning hade frankerna erövrat Eresburg, tagit fångar, plundrat guld och silver och förstört Irminsul på en plats som för saxarna var helig. Vad var Irminsul? Den benediktinska munken Rudolf av Fulda beskrev år 865 Irminsul som en stor träpelare som hade rests under öppen himmel och vars namn betyder universell bärare av alltet. Det liknar det nordiska Yggdrasil, som nämns i Eddan.

Under ledning av Widukind fortsatte saxarnas motstånd. År 782 hade Widukind övertalat en grupp saxare som tidigare hade underkastat sig Karl den Stores välde att göra uppror. De utplånade en frankisk armé och två av kungens ställföreträdare föll. Kungen samlade därefter sina styrkor och återvände till Saxen. Det som följde har kallats ”slakten vid Verden”. Där lät kungen halshugga 4500 saxare på en dag.





I boken “Charlemagne: Father of a Continent” skriver Alessandro Barbero följande:

“... the most likely inspiration for the mass execution of Verden was the Bible. Exasperated by the continual rebellions, Charlemagne wanted to act like a true king of Israel. The Amalekites had dared raise their hand to betray God’s people, and it was therefore right that every last one of them should be exterminated. Jericho was taken and all those inside had to be put to the sword, including men, women, old people, and children, even the oxen, sheep, and donkeys, so that no trace would be left of them. After defeating the Moabites, David, with whom Charles liked to compare himself, had the prisoners stretch out on the ground, and two out of three were killed. This, too, was part of the Old Testament from which the king drew inspiration, and it is difficult not to discern a practical and cruelly coherent application of that model in the massacre of Verden.”

Norrut hade saxarna en närbesläktad granne, danerna. Widukind hade flera gånger funnit tillflykt hos dem under sitt motstånd mot Karl den Store. År 793 angrep danerna Lindisfarne. Och därefter lär orden  "För nordmännens raseri bevara oss milde herre Gud" ha blivit välkända.

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Tiden är ur led: iyah may, Bob Vylan och Kneecap

Den sista veckan har västliga medier varit upprörda över artister i Glastonbury som tydligt gav uttryck för sitt missnöje med Israels folkmord på palestinier. Man kunde se ett stort folkhav med till största delen ljushyade västerlänningar där många besökare bar den palestinska flaggan. Det har funnits många fejkrebeller som har lanserats av musikindustrin som inte alls utgjorde ett problem för den härskande klassen i väst. Men när BBC gjorde misstaget att censurera Kneecap och bytte till en annan kamera, där det visade sig att Bob Vylan var ännu radikalare och ledde deltagarna att skandera: ”Death, death to the IDF” i direktsändning så fick BBC problem. Den härskande klassen har ju jobbat för att manipulera fram ett stöd för folkmordet, och nu livesände BBC en sådan sång. Det är skillnaden mellan en fejkrebell och en riktig rebell: en riktig rebell är en fara för den härskande klassens planer. Jag tror Caitlin Johnstone har rätt i att vi såg födelsen av en autentisk motkultur, det vill...

Hedendomens återkomst II : identitet

Hur förhåller man sig till att vara medborgare i ett andligen utarmat samhälle som befinner sig i förfall? Distansera sig, verkar som en bra idé. Den första grundläggande frågan i livet tror jag är: Vem är jag? Vad har jag för identitet? Det moderna samhället vill göra oss till konsumenter som identifierar sig med olika varumärken. Det har jag alltid värjt mig emot. Det känns mycket andefattigt och jag ogillar starkt att bli manipulerad. Det har alltid stört mig när någon säger ”vi konsumenter måste….”. Det placerar mig i en ordning där det finns aktiva producenter och massorna, som är passiva konsumenter. Så, jag är inte min bil, mobil, mina kläder, min dator, mitt hus eller mitt bankkonto. Det moderna samhället manipulerar oss med falska dikotomier. Om man använder följande ord utan att fördjupa deras innebörd, så hamnar man lätt i såna falska manipulativa dikotomier. Två sidor skapas som bråkar med varandra, enligt mönstret ”söndra och härska”. Några exempel: jag är skeptisk mot de ...

Hedendomens återkomst I

Jag lyssnade på den norska författaren Björn Andreas Bull-Hansen som talade om att hedendomen kommer tillbaks bland unga européer. Det gladde honom och han sa att vi aldrig försvann. Han identifierar alltså sig själv som hedning och påstår att vi alltid har funnits kvar. Jag vill bekräfta att det stämmer, utifrån min personliga erfarenhet. Tradition är ju det som traderas, från generation till generation. Min salig far hade två sidor. En sida försökte anpassa sig till det moderna samhället. Han var ingenjör och drev sin ingenjörsmässighet väldigt långt. Han gjorde klassresan, vilket kanske förstärkte hans försök att passa in. Det var en sida av honom som jag var tvungen att göra upp med. Han förde över en alldeles för smal nyttomoral och rationalitet till mig. Den kändes som en mental tvångströja som inte alls passade mig. När han var ung hade kristendomen fortfarande ett grepp om samhället. I skolan hade de kristendomsundervisning och morgonbön. Han fortsatte följa den kristna läran v...